LECTURAS PARA LA REFLEXIÓN

LECTURAS PARA LA REFLEXIÓN
PASIÓN; AMOR, DESENCUENTROS, UNIÖN,ODIO,DOLOR, FUERZA, ...........

domingo, 23 de agosto de 2009



Propuesta de
PAZ entre Israel y Palestina del Dr.Wasfi Abdo
.

Esta propuesta es importante porque es el deseo de los refugiados Palestinos que habitan en Jordanía .
El Dr. Wasfi Abdo es palestino, nació el 23 de julio de 1947, durante la guerra
árabe israelí de 1967, estaba estudiando negocios en la Universidad de Ein Shams
en El Cairo-Egipto, hasta el momento presente, no ha podido regresar a su casa.
Él vive en Amman-Jordania, formando parte de los de
3 millones de palestinos refugiados en este país , El Dr. Wasfi Abdo ha vivido en 20 países
entre África y Europa.
El correo del Dr. Wasfi esta seguidamente, le pueden escribir en Inglés , puede hacerlo en Español o en cualquier idioma el es traductor y entenderá perfectamente.

wmabdo2001@yahoo.com


Esta traducción tiene detalles, pues el texto original esta en Árabe , y se ha utilizado un traductor en línea.


Declaración de principios para un acuerdo de paz
(Proyecto de acuerdo de paz entre Israel - Palestina )


Entre el Estado de Israel y la Organización de Liberación de Palestina, representante del pueblo Filstusini,
Dado que las partes esperan a poner fin al conflicto histórico entre ellos, y para llevar la paz y para llegar a una reconciliación histórica entre los dos pueblos.

Dado que las partes esperan que la consolidación de la paz en los principios de la libre determinación y el respeto mutuo, la justicia y la igualdad,
Como las partes reconocen el principio de "dos estados para dos pueblos", lo que significa que estaban juntos, uno al lado del otro, el estado de Israel, que es básicamente una entidad que el pueblo israelí, y el Estado de Palestina, que refleja principalmente el pueblo palestino en la entidad,
Como las partes aceptan las decisiones de las Naciones Unidas, N ° 242, 338 y 194 de base de la solución, y la aplicación de la Convención véase más adelante para la aplicación de estas decisiones.
Las partes convienen en lo siguiente:

Tema 1: el fin de la ocupación
Poner fin a la ocupación israelí de los territorios palestinos ocupados, incluyendo la Cisjordania y la Franja de Gaza en todas sus formas y todos sus aspectos, dentro de un año a partir de la fecha de la firma del presente Convenio, incluso en Jerusalén oriental - los árabes, y durante los 3 años para las otras zonas ocupadas, al contrario de Aqraralomm para la partición de Palestina en 1947.

Tema 2: Estado de Palestina
Dentro de un año a partir de la fecha de la firma del presente Convenio, el Estado de Palestina independiente y soberano en los territorios palestinos ocupados, incluyendo la Cisjordania y la Franja de Gaza, incluida Jerusalén oriental árabe y la parte adyacente de la costa palestina del Mar Muerto, las aguas territoriales de la Franja de Gaza y todos los territorios palestinos y la Galilea y el Negev, según la resolución de partición de las Naciones Unidas.

Tema 3: la frontera.
Las fronteras entre el Estado de Israel y un Estado palestino, las líneas divisorias de las Naciones Unidas, a menos que decida otra cosa en el presente Convenio, como resultado del intercambio de algunas zonas.

Control del Estado de Palestina y la soberanía plena de los cruces fronterizos de tierra, mar y aire.

Mirando hacia adelante a las partes para que se abra el cruce de fronteras entre las dos personas y mercancías, en el marco de los acuerdos económicos y los arreglos para los cruces fronterizos que se alcance entre las partes en el momento de no más de 6 meses.

Tema 4: Jerusalén
Las partes reconocen la distinción de la ciudad de Jerusalén, y declarar el presente su intención de mantener un uniforme y una en el municipio, está abierto a todos los residentes de los dos países.

Los barrios árabes serán, (teniendo un mapa detallado adjunto), la capital de un estado palestino y parte integrante de la misma. Estos están relacionados los unos a los otros barrios y zonas del estado de Palestina a través de un bono regional.

Barrios judíos serán, (teniendo un mapa detallado adjunto), la capital del Estado de Israel, y como parte integrante de ellas, y que estos barrios están vinculados entre sí, las áreas del estado de Israel a través de un bono regional.

El barrio judío se encuentra en el casco antiguo de la ciudad, (teniendo un mapa detallado adjunto), (sólo las partes que eran propiedad de Judíos antes de 1942) es parte del Estado de Israel, y vinculado a ella. Como para el barrio musulmán y el barrio cristiano y el barrio armenio de la Ciudad Vieja sería un Estado de Palestina.

El barrio árabe de Jerusalén occidental (teniendo un mapa detallado adjunto), (sólo las partes que eran propiedad de los árabes en 1942) parte del estado palestino y vinculado a ella.

No reconoce los cambios en la propiedad de la tierra tuvo lugar después de 1942 en la zona de Jerusalén y sus alrededores. (Colocado un detallado mapa adjunto),

No habrá barreras entre las dos partes de la ciudad o de cualquier obstáculo al libre paso.

Residente de cualquiera de las partes asociadas a los puestos de control - si quieren - y salidas de la ciudad.

Cualquier propietarios de las confiscaciones de tierras de los árabes a los fines de utilidad pública o para fines militares o para la construcción de asentamientos judíos eran en 1942 o después del cambio en la propiedad de la tierra en las cercanías de Jerusalén y sus alrededores son nulas y deben ser devueltos a su forma original, un comité de Palestina e Israel y los representantes del Cuarteto para garantizar la aplicación de la .

Establecer la municipalidad de Jerusalén de Palestina y el municipio de Jerusalén israelí consejo participantes, sobre la base de la igualdad, a la gestión común de los servicios municipales.

Este Consejo está presidido por el alcalde y su adjunto, un israelí y un palestino. Es el intercambio de puestos entre ellos una vez cada dos años. Ocupación es la primera vez en el cargo por sorteo.

Tema 5: lugares sagrados

Las Partes reconocen la excelencia de los lugares santos, religiosos seguidores de las tres.
Ser la zona de Al-Haram Al-Sharif, en el marco del Estado de Palestina.
No habrá excavación de una excavación u otra excavación en la zona de Al-Haram Al-Sharif y el Muro de los Lamentos, o las zonas adyacentes a ellos sin el consentimiento de las partes.
Permitir que los seguidores de todas las religiones visitar los lugares sagrados en el control del orden público se acordará durante los 6 meses a partir de la fecha de la firma del presente Convenio.

Tema 6: el intercambio de tierras

Las partes acuerdan intercambiar limitado a la tierra, se detalla en el (teniendo un mapa detallado) y se encuentra en la jurisprudencia de la transferencia de 4% de la superficie de la Ribera Occidental al Estado de Israel, y la transferencia de un área similar a la del Estado de Israel de Palestina (los porcentajes se calcularon sobre la base de un Estado palestino, incluida Jerusalén oriental y la parte palestina del Mar Muerto).

Toda la confiscación de tierras de los residentes árabes a los fines de utilidad pública o con fines militares fue en 1942 o después del cambio en la propiedad del territorio entre los árabes y los Judios en todos los aspectos de Israel nula y debe ser devuelto a su condición original.

Tema: 7 regionales de enlace por carretera

Son la pavimentación de una carretera entre la Ribera Occidental y la Franja de Gaza a ser un Estado de Palestina y el Estado palestino y las zonas residenciales palestinas que se adjuntarán a Palestina en relación con el tema 6, que no está relacionado con ninguna de las partes de una red de carreteras de Israel. Y pasará por encima o por debajo de las carreteras en Israel.

Las carreteras se encuentran entre las regiones del estado de Israel y los israelíes las zonas residenciales que se anexa a Israel de conformidad con el punto 6, que no existe entre ellos y entre las zonas de la continuidad territorial de Israel, y estos métodos del Estado de Israel. No se refieren a las carreteras en cualquier parte de la red de carreteras palestinas, y pasará por encima o por debajo de los caminos de Palestina.

No excederá el área de visualización de la Asociación de las carreteras regionales 25 metros.

Tema 8: Seguridad

A las partes el derecho a la seguridad pública y personal.

Dar a las partes de cualquier uso de la fuerza y amenazas, uno contra el otro.

Las partes se comprometieron a la lucha contra el terrorismo y las iniciativas terroristas, con todas sus fuerzas, que están organizados en uno de los dos países y el otro dirigido contra el Estado, su población y sus instituciones y para este propósito será el de determinar el significado de la palabra terrorismo, que no debe incluir la resistencia a la ocupación, que también debe incluir las disposiciones legales, instrucciones y procedimientos arbitrarios o en contra de un determinado un área en particular, y la confiscación de tierras y la demolición de viviendas y el establecimiento de barricadas, la obstrucción del libre paso de cualquier manera para todos los residentes de los dos países.

Que compromete a las partes para impedir la entrada del extranjero a las zonas que quedan bajo la soberanía de cada uno. Que toda violación de esta disposición a dar unos a otros el derecho a tomar todas las medidas necesarias para protegerse a sí misma.

Se comprometen a no suministrar el Estado de Palestina con pesadas armas ofensivas de los últimos 30 años, y anula el efecto de esta empresa en el caso de la firma de todos los estados árabes e Irán sobre un tratado de paz con Israel.

El Estado de Israel para que no entre las armas ofensivas pesados por un período de 30 años, y destruir todas sus armas durante este período, incluidas las armas nucleares y todos los tipos de armas convencionales y no convencionales.

Las partes llegan a un acuerdo para un uso limitado del espacio aéreo de la otra parte, debido a los datos geográficos y las necesidades de los militares y civiles evento.

Parte de acuerdo en que mientras los palestinos no prevalezca la paz en la región, Israel tiene el derecho a establecer una estación de alerta temprana en la zona palestina, entre Nablus y Ramallah, bajo supervisión internacional. Expertos israelíes a la sustitución, que ocupan la planta una vez al mes, la protección de las fuerzas de seguridad palestinas.

La parte israelí acordó que, mientras prevalezca la paz en la región, el derecho de Palestina a poner una estación de alerta temprana en Israel entre Jerusalén y Tel Aviv, bajo supervisión internacional. Los palestinos son la sustitución de los expertos que se ocupan de la estación, una vez al mes para proteger a las fuerzas de seguridad israelíes.

Derogar el estado de Israel, todas las decisiones emitidas por la confiscación de tierras y todos los demás fines militares y el territorio de cada pueblo y de la moral y otras personas de los árabes que viven en la sección israelí de la Palestina histórica, y todos los palestinos que desean regresar a sus hogares de conformidad con las resoluciones de las Naciones Unidas, incluidas todas las decisiones de la confiscados en Jerusalén oriental, Hebrón, y todos los otras ciudades de Israel y Palestina, y todas las decisiones de la confiscación de tierras árabes que desean regresar a sus hogares y no desean regresar a cualquier hogar.

El Estado de Israel de no incurrir en ningún acto de agresión o un racista o Tmmez confiscación de tierras o bienes o la futura promulgación de leyes draconianas contra la población palestina en el Estado de Israel, tanto de los desde 1947, u optar por regresar a sus hogares en la sección israelí de Palestina, de conformidad con el presente Convenio.

Tema 9: asentamientos

Según el Tratado de Ginebra y de las decisiones de las Naciones Unidas, todos los asentamientos establecidos en las zonas ocupadas en 1967, que fue en cualquier momento, y el aumento asignado a la tierra el estado judío en la decisión de las Naciones Unidas en 1947 se considera ilegal.

Está dirigida por los colonos que viven en asentamientos en la zona, que se convertirá en un Estado palestino antes del final de la ocupación israelí y durante el período de un año a tres años (por región).

Movimiento completo de los asentamientos a la Autoridad Palestina, sin perjuicio de lo dispuesto en los edificios y bienes inmuebles y la propiedad es anulado parte de la indemnización ofrecida por el Estado de Israel para la rehabilitación de los refugiados palestinos, según se detalla en el punto 11 infra.

Tema 10: la pared

1 - Israel es el muro de cancelar inmediatamente después de la firma de este acuerdo también es destruida durante un período no superior a dos años y devolver la tierra a su estado original y / o adecuados para el cultivo.
2 - Israel es para compensar a los propietarios de todas las tierras que habían sido la construcción de su muro de separación sobre los daños sufridos como consecuencia de la construcción del muro, incluido el desarraigo de árboles que en el momento de no más de un año a partir de la fecha de la firma del presente Convenio.

Tema 11: El agua

Seguimiento de todos los recursos hídricos en las zonas comprendidas entre el río Jordán y el Mar Mediterráneo a las partes.

Estableció la Comisión de Israel - Palestina alto y sería responsable de los recursos hídricos y la distribución de la riqueza, incluyendo el Mar Muerto y las industrias existentes y la distribución de excavar en la base de la justa y equitativa, de acuerdo con el porcentaje de los ciudadanos en los dos países. (Conjuntos de cada cinco años).

Las Partes cooperarán entre sí para encontrar otras fuentes de agua, tales como la desalinización de agua de mar.

Si hay diferencias de opinión sobre la distribución de agua, que no fue posible llegar a un acuerdo en el marco del Comité Superior, el asunto se remita a la comisión internacional de expertos, acordado por las partes. En el caso de no llegarse a un acuerdo, la Comisión serán elegidos por el Secretario General de las Naciones Unidas.

Tema 12: Refugiados


Las partes coinciden en la necesidad de poner fin a la tragedia humanitaria de los refugiados, a través de una resolución de un compromiso moral, justo, sin perjuicio de la aplicación de lo acordado

Tener en cuenta la naturaleza de los dos países y su vida, y sin perjuicio del derecho de los refugiados a regresar a sus hogares.

Israel reconoce la responsabilidad primordial de la tragedia de la guerra en 1948 y la guerra en 1967.

Inicialmente, Israel reconoció el derecho de retorno de los refugiados, como un derecho humano fundamental. Y el derecho de los refugiados palestinos y todos los que se les impidió utilizar sus hogares , sus bienes para obtener una justa indemnización, de conformidad con este derecho y para la resolución de las Naciones Unidas N º 194, habida cuenta de la elección adecuada para todos los refugiados palestinos a regresar al Estado de Palestina, o para volver a Israel o para obtener la indemnización y la residencia permanente en otro estado , en función de los siguientes principios:

(1) para el tratamiento de la herida de esta historia, y justo Ktsrv, el Estado de Israel a las zonas bajo su control, todos los palestinos que desean regresar, a la aceptación de un número de refugiados cada año, teniendo en cuenta el carácter nacional y la necesidad de la continuación de la existencia y la estabilidad sin afectar a la el derecho de retorno de todos los refugiados a sus hogares, y que se acuerden entre las partes en un número de refugiados que regresan de un año, las especificaciones y precedencia dado prioridad al retorno, a través de negociaciones, y estar dispuestos a absorber a todos devolución / anual de las tasas de devolución de un plazo aceptable de tiempo no superior a 10 años.

(2) la asignación de una proporción generosa de la indemnización de todos y cada uno de los refugiados palestinos de los bienes que quedaron en Israel como el valor en la fecha de la indemnización, y la pérdida de oportunidades, y otros. Indemnización será pagada por un fondo internacional, Israel se ha comprometido a pagar al Fondo, o aceptable. Teniendo en cuenta el valor de la propiedad se mantuvo en posesión de los palestinos (se calcula sobre la base del valor actual, además de la indemnización durante el período de desplazamiento, el sufrimiento desde 1947 hasta la fecha de aplicación, además de los salarios que se les ha negado a utilizar la propiedad durante ese período), así como el daño infligido a los palestinos, incluidas las psicológicas y el desarrollo social.

(3) en el establecimiento de un estado palestino, y de conformidad con sus leyes, examinará la ciudadanía palestina a todos los que lo deseen, y no pueden regresar a un estado palestino. Fondo Internacional concedió una generosa compensación para el Estado palestino para dar cabida a estos refugiados, y los refugiados que viven en la Cisjordania y la Franja de Gaza y los países vecinos, a través de la creación de una vivienda adecuada y una fuente de sustento.

(4) evaluar las partes "una comisión" integrada por los historiadores israelíes y palestinos, e internacional. Para examinar las circunstancias exactas que llevaron a este problema, en todos sus aspectos, y presentar un informe dentro de tres años, recapitulativa no sesgada, y la inclusión de este informe en el currículo de educación en ambos países.

(5), el Estado de Israel a abstenerse de aceptar cualquier judíos inmigrantes, sea cual sea el motivo y las causas, desde el momento de la firma del acuerdo, a la espera del retorno de Israel de dar cabida a todos los desplazados palestinos expulsados de sus tierras y los que desean el regreso al Estado de Israel, que no deberá exceder de un período de 10 años.

(6) derogar el estado de Israel todas las leyes, procedimientos, instrucciones y prácticas contra los residentes árabes de Jerusalén desde 1967 hasta la fecha de la firma del acuerdo, que los priva de los derechos de la ciudadanía en la Jerusalén árabe y regresar a ellos y de sus bienes y sus derechos a residir en la ciudad de Jerusalén y de sustituir la indemnización por los daños sufrido durante el período anterior.

(7) derogar el estado de Israel todas las leyes, procedimientos, prácticas y directrices adoptadas por la población árabe en contra de la confiscación de sus tierras y por cualquier razón, o para aplastar o no reconocimiento de sus aldeas, pueblos y derechos nacionales desde 1947 hasta la fecha de la firma del acuerdo, que sustituirá a la correspondiente indemnización por los daños sufridos Durante el período anterior. Para este propósito, una comisión con los representantes israelíes y palestinos del Cuarteto (la Unión Europea y las Naciones Unidas y los Estados Unidos y Rusia) y la Liga Árabe.

(8), Israel es el pago de una compensación financiera para todos los muertos y heridos palestinos y la vulnerabilidad de cada uno de los casos de tortura de todos los detenidos en las cárceles israelíes.

(9), Israel debe pagar una compensación económica para todas las viviendas palestinas demolidas por.

(10), Israel debe pagar la compensación financiera para todas las tierras y de todos los tiempos y arrasó cultivos y árboles arrancados o destruidos, o para impedir su uso por cualquier motivo.

Tema 13: los muertos y heridos, los prisioneros y detenidos:

(1) - Israel está Blivraj para todos los presos y detenidos durante un período de no más de tres meses a partir de la fecha de la firma del Convenio.
(2) Israel debe compensar los daños materiales y morales causados a los presos palestinos a los que han sido arrestados o detenidos por las autoridades israelíes durante la ocupación de tierras palestinas , la cuantía de la indemnización debe ser de acuerdo con las normas internacionales.
(3), Israel debe pagar la correspondiente indemnización por los muertos y heridos que son de su responsabilidad de acuerdo con las normas internacionales.

Tema 14: Aplicación de las resoluciones de la ONU

Después de la aplicación de los artículos 1 a 11, las partes adoptaron una declaración conjunta al Consejo de Seguridad, declarando las partes considera que las resoluciones 194 y 242 y 338 se han llevado a cabo literalmente. A raíz de la aplicación del punto 11 de las partes informarán a la de las Naciones Unidas para aplicar la resolución 194.

Tema 15: la diferencia de opiniones

Es el establecimiento de una comisión internacional para supervisar la aplicación del presente Acuerdo.
El Comité está integrado por cuatro miembros - el Cuarteto de ambos (los Estados Unidos y la Unión Europea, Rusia y la Liga de Estados Árabes). Resolvió el asunto dentro de los 30 días en caso de cualquier diferencia de opiniones, que no se han resuelto mediante negociaciones.

Tema 16: el fin del conflicto y la normalización de las relaciones árabes

La aplicación de este Convenio es el final del conflicto entre Israel y Palestina. El estado de Palestina después de la aplicación de todos los elementos a no más de 90 días a partir de la presentación de la recomendación del Comité Internacional, en asociación con el problema en la noticia N º 13 de la Liga de Estados Árabes para resolver todos los aspectos del conflicto árabe-israelí, que los estados árabes normalicen relaciones con Israel.
El desarrollo de este texto d. Wasfi Mohamed Abdou,
Ya se sabe propuesta de lista de la israelí Paz Ahora.
Esta disposición es compatible con:
- Kabltan lograr el objetivo de dos estados de vida y en pie de igualdad,
- En consonancia con las resoluciones de las Naciones Unidas todos los
- En consonancia con la Iniciativa de Paz Árabe,
- Cumplir con el 75% de las aspiraciones de los palestinos
- Para satisfacer las aspiraciones de los israelíes en el reconocimiento y la integración dentro de la región, y sin duda es una gran oportunidad para Israel, ya sea para aceptarla o salir de la zona, como lo que Israel tiene previsto hasta la fecha, y actualmente no está en consonancia con la lógica y la justicia, y, por tanto, inevitablemente fugaz, y sin duda servirá para la desaparición de Israel y, por tanto, el proceso de ejercicio de suicidio colectivo.


En 27 de abril de 2009.

miércoles, 19 de agosto de 2009

EL AMOR







EL AMOR



El amor todo lo da, todo lo puede , el amor es un estado pleno de una sensación milagrosa que a veces duele, llora, ríe y hasta puede llegar a la plenitud de la felicidad total, siendo una química a veces eterna, pasajera y con regularidad contradictoria , entonces el amor se vuelve palabra y verbo, sentimiento y piel, expresamos el amor con el corazón en la mano, con las palabras en nuestra boca, con nuestra entrega apasionada , bien sea que otorgamos y construimos un amor entre dos entre un hombre y una mujer, o en el amor filial, familiar y hasta el de los amig@s que nos acompañan toda la vida, aquel que la vida me prometió y te prometió el que nos llevo al sueño de la esperanza y que nunca llego.....
Hay el dulce amor por el que morimos, el del enfrentamiento de los contrarios y que aun amándose no pueden estar juntos, hay los que sufren o sufrimos y toda la vida se espera o esperamos al ser amad@s y los que no han visto nunca el amor.
Yo entonaré la canción y tocaré la música de la espera , si es que el amor no llega, y la del agradecimiento , si este ha llegado y dejaré los sonidos en el aire para que los enamorados y los protagonistas de las querencias puedan adornar sus tardes con la música del amor.

Nersa Roa de Alvarez

LA TARDE LA NUBE Y YO YA NO TE ESPERAMOS

sábado, 11 de julio de 2009




La Sabiduría del Silencio Interno …


Texto taoísta traducido por Oscar Salazar


Habla simplemente cuando sea necesario. Piensa lo que vas a decir antes de abrir la boca.
Sé breve y preciso ya que cada vez que dejas salir una palabra por la boca, dejas salir al mismo tiempo una parte de tu chi. De esta manera aprenderás a desarrollar el arte de hablar sin perder energía.
Nunca hagas promesas que no puedas cumplir.
No te quejes y no utilices en tu vocabulario palabras que proyecten imágenes negativas porque se producirá alrededor de ti todo lo que has fabricado con tus palabras cargadas de chi.
Si no tienes nada bueno, verdadero y útil, es mejor quedarse callado y no decir nada.
Aprende a ser como un espejo, escucha y refleja la energía. El universo mismo es el mejor ejemplo de un espejo que la naturaleza nos ha dado porque el universo acepta sin condiciones nuestros pensamientos, nuestras emociones, nuestras palabras, nuestras acciones y nos envía el reflejo de nuestra propia energía bajo la forma de las diferentes circunstancias que se presentan en nuestra vida.
Si te identificas con el éxito, tendrás éxito. Si te identificas con el fracaso, tendrás fracasos. Así podemos observar que las circunstancias que vivimos son simplemente manifestaciones externas del contenido de nuestra habladuría interna. Aprende a ser como el universo, escuchando y reflejando la energía sin emociones densas y sin prejuicios, siendo como un espejo sin emociones aprendemos a hablar de otra manera. Con el mental tranquilo y en silencio, sin darle oportunidad de imponerse con sus opiniones personales y evitando que tenga reacciones emocionales excesivas, simplemente permite que una comunicación sincera y fluida exista. No te dés mucha importancia, sé humilde pues cuanto más te muestras superior, inteligente y prepotente, más te vuelves prisionero de tu propia imagen y vives en un mundo de tensión e ilusiones.

Sé discreto, preserva tu vida íntima, de esta manera te liberas de la opinión de los otros y llevarás una vida tranquila volviéndote invisible, misterioso, indefinible e insondable como el Tao. No compitas con los demás, vuélvete como la tierra que nos nutre que nos da de lo que necesitamos. Ayuda a los otros a percibir sus cualidades, sus virtudes y a brillar. El espíritu competitivo hace que crezca el ego y crea conflictos inevitablemente. Ten confianza en ti mismo, preserva tu paz interna evitando entrar en la provocación y en las trampas de los otros.

No te comprometas fácilmente. Si actúas de manera precipitada sin tomar consciencia profundamente de la situación te vas a crear complicaciones. La gente no tiene confianza en aquellos que dicen sí muy fácilmente porque saben que ese famoso sí no es sólido y le falta valor. Toma un momento de silencio interno para considerar todo lo que se presenta y toma tu decisión después. Así desarrollarás la confianza en ti mismo y la sabiduría. Si realmente hay algo que no sabes o que no tienes la respuesta a la pregunta que te han hecho, acéptalo. El hecho de no saber es muy incómodo para el ego porque le gusta saber todo, siempre tener razón y siempre dar su opinión muy personal. En realidad el ego no sabe nada, simplemente hace ver que sabe.
Evita el hecho de juzgar y de criticar, el Tao es imparcial y sin juicios, no critica a la gente, tiene una compasión infinita y no conoce la dualidad. Cada vez que juzgas a alguien lo único que haces es expresar tu opinión muy personal, y es una pérdida de energía, es puro ruido. Juzgar es una manera de esconder sus propias debilidades. El sabio tolera todo y no dirá ni una palabra.

Recuerda que todo lo que te molesta de los otros es una proyección de todo lo que todavía no has resulto de ti mismo. Deja que cada quien resuelva sus propios problemas y concentra tu energía en tu propia vida. Ocúpate de ti mismo, no te defiendas. Cuando tratas de defenderte en realidad estás dándole demasiada importancia a las palabras de los otros y le das más fuerza a su agresión. Si aceptas el no defenderte estás mostrando que las opiniones de los demás no te afectan, que son simplemente opiniones y que no necesitas convencer a los otros para ser feliz. Tu silencio interno te vuelve impasible. Haz regularmente un ayuno de la palabra para volver a educar al ego que tiene la mala costumbre de hablar todo el tiempo. Practica el arte de no hablar. Toma un día a la semana para abstenerte de hablar. O por lo menos algunas horas en el día según lo permita tu organización personal. Este es un ejercicio excelente para conocer y aprender el universo del Tao ilimitado en lugar de tratar de explicar con las palabras qué es el Tao. Progresivamente desarrollarás el arte de hablar sin hablar y tu verdadera naturaleza interna reemplazará tu personalidad artificial, dejando aparecer la luz de tu corazón y el poder de la sabiduría del silencio. Gracias a esta fuerza atraerás hacia ti todo lo que necesitas para realizarte y liberarte completamente. Pero hay que tener cuidado de que el ego no se inmiscuya. El poder permanece cuando el ego se queda tranquilo y en silencio. Si tu ego se impone y abusa de este poder, el mismo poder se convertirá en un veneno, y todo tu ser se envenenará rápidamente.

Quédate en silencio, cultiva tu propio poder interno. Respeta la vida de los demás y de todo lo que existe en el mundo. No trates de forzar, manipular y controlar a los otros. Conviértete en tu propio maestro y deja a los demás ser lo que son, o lo que tienen la capacidad de ser. Dicho en otras palabras, vive siguiendo la vida sagrada del Tao.




Texto taoísta traducido por Oscar Salazar .



El Tao filosofía china : El Taoísmo establece la existencia de tres fuerzas: una positiva, otra negativa y una tercera, conciliadora. Las dos primeras se oponen y complementan simultáneamente entre sí, es decir que son interdependientes de manera absoluta y funcionan como una unidad

lunes, 6 de abril de 2009

EL NAZARENO DE SAN PABLO




El limonero del Señor

Andrés Eloy Blanco

En la esquina de Miracielos
agoniza la tradición.
¿Qué mano avara cortaría
el limonero del Señor...?
Miracielos; casuchas nuevas,
con descrédito del color;
antaño hubiera allí una tapia
Y una arboleda y un portón.
Calle de piedra; el reflejo
encalambrado de un farol;
hacia la sombra, el aguafuerte
abocetada de un balcón,
a cuya vera se bajara,
para hacer guiños al amor,
el embozo de Guzmán Blanco
En algún lance de ocasión.
En el corral está sembrado,
junto al muro, junto al portón,
y por encima de la tapia
hacia la calle descolgó un gajo
verde y amarillo
el limonero del Señor.
Cuentan que en pascua lo sembrara,
el año quince, un español,
y cada dueño de la siembra
de sus racimos exprimió
la limonada con azúcar
Para el día de San Simón.

Por la esquina de Miracielos,
en sus Miércoles de dolor,
el Nazareno de San Pablo
Pasaba siempre en procesión.

Y llegó el año de la peste;
moría el pueblo bajo el sol;
con su cortejo de enlutados
pasaba al trote algún doctor
y en un hartazgo dilataba
su puerta «Los Hijos de Dios»
.
La Terapéutica era inútil;
el Viático al vapor
Y por exceso de trabajo
se abreviaba la absolución.

Y pasó el Domingo de Ramos
y fue el Miércoles del Dolor
cuando, apestada y sollozante,
la muchedumbre en oración,
desde el claustro de San Felipe
hasta San Pablo, se agolpó.
Un aguacero de plegarias
asordó la Puerta Mayor
y el Nazareno de San Pablo
salió otra vez en procesión.

En el azul del empedrado
regaba flores el fervor;
banderolas en las paredes,
candilejas en el balcón,
el canelón y el miriñaque
el garrasí y el quitasol;
un predominio de morado
de incienso y de genuflexión.
—¡Oh, Señor, Dios de los Ejércitos.
La peste aléjanos, Señor...!
En la esquina de Miracielos
hubo una breve oscilación;
los portadores de las andase detuvieron;
Monseñor el Arzobispo, alzó los ojos
hacia la Cruz; la Cruz de Dios,
al pasar bajo el limonero,
entre sus gajos se enredó.
Sobre la frente del Mesías
hubo un rebote de verdor
y entre sus rizos tembló el oro
amarillo de la sazón.
De lo profundo del cortejo
partió la flecha de una voz:—

¡Milagro...! ¡Es bálsamo, cristianos, el limonero del Señor...!
Y veinte manos arrancaban
la cosecha de curación
que en la esquina de Miracielos
de los cielos enviaba Dios.
Y se curaron los pestosos
bebiendo el ácido licor
con agua clara de Catuche,
entre oración y oración.
Miracielos: casuchas nuevas;
la tapia desapareció.
¿Qué mano avara cortaría el limonero del Señor...?
¿Golpe de sordo mercachifleo competencia de Doctor
o despecho de boticario
u ornamento de la población...?
El Nazareno de San Pablo
tuvo una casa y la perdió
y tuvo un patio y una tapia
y un limonero y un portón.
¡Mal haya el golpe que cortara
el limonero del Señor...!
¡Mal haya el sino de esa mano
que desgajó la tradición...
!Quizá en su tumba un limonero
floreció un día de Pasión
y una nueva nevada de azahares
sobre la cruz desmigajó,
como lo hiciera aquella tarde
sobre la Cruz en procesión,
en la esquina de Miracielos,
¡el limonero del Señor...!

Andrés Eloy Blanco
El poeta del pueblo Venezolano....
Un poco de Historia del Nazareno de San Pablo.
el Nazareno de San Pablo sale siempre en procesión.Los preparativos los hacen Los fieles quienes arreglar al Nazareno de San Pablo con centenares de orquídeas donadas por la feligresía. La procesión se inicia después de las 7 de la noche y, una vez que sale de la Basílica de Santa Teresa , recorre la Avenidas Lecuna y Baralt hasta la esquina de San Pablo, para retornar de nuevo a la Basílica.
Todos los años, Miércoles Santo, los fieles se dirigen a la Basílica de Santa Teresa para venerar al Nazareno de San Pablo, muchos de ellos vestidos de morado ( de pasión y dolor) Son los penitentes pagando sus promesas. Este es uno de los actos de fe más multitudinarios que se realizan en Venezuela en la Semana Santa..
Tradición que comenzó con una terrible epidemia de viruela que ocasionó un gran número de muertos. Los pobladores de la ciudad rogaban a San Pablo el Ermitaño que intercediera por ellos y como agradecimiento al Santo por haber escuchado sus oraciones, el Concejo Municipal ordenó la construcción de una capilla en su honor donde celebrar su fiesta el 15 de enero de 1580.
Lamentablemente esta capilla quedó destruida durante el terremoto de 1641 y hubo que ser reconstruida. Esta nueva capilla fue reinaugurada en 1666 y estaba realizada de una sola nave con su campanario. El altar mayor fue consagrado a la CUSTODIA del Santísimo Sacramento y luego se dedicaron altares a San Pablo el Ermitaño, a Nuestra Señora de Copacabana, Nuestra Señora de la Caridad, Nuestra Señora del Carmen, La Santísima Trinidad, Las Benditas Animas del Purgatorio, Nuestro Señor Crucificado y Jesús Nazareno .
Entre los años 1870 y 1880, el General Antonio Guzmán Blanco, dentro de los trabajos de remodelación que realizó a la ciudad, mandó a destruir la capilla y en su terreno se construyó el Teatro Nacional. La esposa del General, Ana Teresa de Guzmán Blanco sufrió mucho la pérdida de la capilla, hecho que le causó una gran tristeza por lo que el General Guzmán ordenó construir una Basílica, la cual lleva el nombre de su esposa, Santa Ana y Santa Teresa, se inaugura en 1876, Sin embargo no fue hasta el 27 de abril de 1880 cuando realmente fue puesta al servicio de la feligresía , cuando se trasladó la imagen del Nazareno, es un Jesús con la cruz a cuestas talla de madera, cuyo origen no está claro, aún cuando hay la certeza de que no es americana ya que estas eran realizadas en cedro amargo y la espectacular talla del Nazareno de San Pablo está elaborada en pino, quizá pino de Flandes se cree que es sevillana, del siglo XVII, probablemente de Felipe Ribas , fue consagrada por Fray González de Acuña.
Todas las imágenes y los objetos de culto que pertenecían a la Capilla de San Pablo fueron llevados a la Basílica de Santa Teresa.
Desde entonces el pueblo le hace promesas al Nazareno de San Pablo a cambio de sus favores, de sus milagros, su misericordia, su perdón... y le paga acompañándolo en una procesión que dura de 3 a 4 horas, los Miércoles Santos a partir de las 7 de la noche.
Si se encuentra en Caracas un Miércoles Santo, no deje de asistir a este acto de profunda fe , No olvidará la belleza de la imagen, el murmullo de la gente diciendo " ESTA MÄS ENCORVADO" la fe de los asistentes, los penitentes, la Basílica. Y, si es católico, recuerde solicitar sus tres gracias espirituales al Señor cada vez que conozca una nueva iglesia...

miércoles, 11 de marzo de 2009




Recuerda,

los silencios mantienen los secretos, por tanto, el sonido mas dulce es el sonido del silencio.

Esa es la canción del alma, algunos escuchan el silencio en la oración, otros cantan la canción en su trabajo, algunos buscan los secretos en la contemplación tranquila.
Cuando se alcanza la maestría o se experimenta, los sonidos del mundo pueden apagarse, las distracciones aquietarse. Toda la vida se convierte en meditación.
Todo en la vida es una meditación, en la que contemplas lo Divino y experimentando de esta manera, todo en la vida esta bendito. Ya no hay lucha ni dolor ni preocupación. Solo hay experiencia.
Respira en cada flor, vuela con cada pájaro, encuentra belleza y sabiduría puesto que la sabiduría se encuentra en todos los sitios donde se forma la belleza. La belleza se forma en todas partes, no tienes que buscarla, sino que vendrá a ti.
Cuando actúas en este estado, conviertes todo lo que haces en una meditación y así, en un don, en un ofrecimiento de ti a tu alma y tu alma a El Todo.
Al lavar los platos, disfruta del calor del agua que acaricia tus manos, al preparar la cena, sientes el amor del universo que te trajo este alimento y como un regalo tuyo al preparar esta comida viertes todo el amor de tu ser.
Al respirar, respira largo y profundo, respira lenta y suavemente, respira la suave y dulce nadería de la vida, tan plena de energía, tan plena de amor. Es amor de Dios lo que estas respirando, respira profundamente y podrás sentirlo. Respira muy, muy profundamente y el amor te hará llorar.......... de alegría. Porque conociste a tu Dios y tu Dios te presento con tu alma.
Utiliza tu vida como una meditación y todos los eventos en esta. Camina en la vigilia, no dormido. Muévete con perfección, no sin esta y no te detengas en la duda ni el temor, tampoco en la culpa ni en la autorrecriminación, reside en el esplendor permanente con la seguridad de que eres muy amado.
Siempre eres Uno con Dios, Siempre eres bienvenido a casa. Porque tu hogar es MI corazón y Mío es el tuyo.
Somos todo lo que es, todo lo que fue y todo lo que será.


(Neale Donald Walsch)

domingo, 4 de enero de 2009

EL ADIÓS..


Cuando la muerte llega y corta la vida de quién esta empezando a vivir,
cuando la muerte sorprende con manos asesinas que se ensañan,

cuando la muerte llega y atrapa en sus alas negras al Ruiseñor de brilloso plumaje,

el que busca lo bello y lo hermoso,

atrapando en imagenes cada instante de la vida,

el que comulga con la esperanza de mejores días,

al hijo niño, al niño padre, madre, amigo, hermano, maestro,

el que con su infinita bondad sembró ilusiones y sueños, ,,,,

La muerte te arrastro por el sendero oscuro,
Hay los hay el dolor de la madre, el desespero del padre
y un grito profundo en los grandes afectos.....
ayer sembramos a "JACINTO" y hubo silencio y canto de hadas ,

y muchos poetas hilaban palabras y un río de lágrimas humedecía el silencio,

demasiadas lágrima,

todos necesitabamos llorar,

y lloramos de dolor, de sorpresa, de rabia, de impotencia,

Hoy fui a la tumba de Jacinto, un pájaro azul estaba en ella , ¡ estraño verdad ! , era azul, así como fue su vida colmada de azules de lección de esperanza...


Un Ángel esta llegando al cielo....


He seleccionado del Poeta libanes Gibran Khalil Gibrán, de su obra " EL PROFETA" un extracto de la muerte y el texto completo del ADIÓS


EXTRACTO "DE LA MUERTE " KHALIL GIBRÁN KHALIL


Desearía conocer el secreto de la muerte. Pero ¿cómo vais a conocerlo a menos de que lo busquéis en el corazón de la vida? La lechuza, cuyos ojos son nictálopes, no pueden desvelar el misterio de la luz. Si de verdad deseas conocer el espíritu de la muerte, abrid por entero vuestro corazón al cuerpo de la vida. Porque la vida y la muerte son solo uno, lo mismo que el río y el mar son uno también.
* * *
En lo profundo de vuestras esperanzas y deseos, es donde yace vuestro conocimiento silencioso del más allá. Y como semillas soñando bajo la nieve, vuestro corazón tiene sueños primaverales. Confiad en los sueños, pues en ellos se oculta la entrada a la eternidad. Vuestro temor a la muerte no es sino el temblor del pastor cuando se ve ante el rey cuya mano va a tocarlo para honrarle. ¿No está el pastor jubiloso en su temblor sabiendo
que podrá ostentar la marca real? No obstante, ¿deja por eso de tener conciencia de su temblor?
* * *

El Adiós


Y era llegado el ocaso. Y Almitra, la sibila, dijo: <>
Y él respondió:
¿Fui yo quien habló? ¿Es que no fui un oyente también?.
* * *
Después descendió los peldaños del templo y todo el pueblo le siguió. Y llegó a su barco y se detuvo sobre la cubierta. Y mirando de nuevo al pueblo, alzó la voz y dijo:
Pueblo de Orfalis, el viento me ordena abandonaros. Menos ligero soy que el viento, mas sin embargo, debo partir. Nosotros los errantes, en busca siempre del camino más solitario, no empezamos un día donde hemos terminado el anterior; y ningún amanecer nos encuentra allí donde nos dejó el ocaso. Viajamos también en tanto la tierra duerme. Somos las semillas de la planta firme en su propósito, y es en nuestra madurez y en la plenitud de nuestro corazón cuando nos vemos lanzados al aire y esparcidos.
* * *
Breves fueron mis días entre vosotros, y más breves aún las palabras que he pronunciado. Pero mi voz desaparecerá en vuestros oídos, y mi amor se desvanecerá en vuestra memoria; entonces volveré nuevamente. Y os hablaré con un corazón más generoso y unos labios más condescendientes al espíritu. Sí, volver‚ con la marea. Y aunque la muerte pueda esconderme, y el mayor silencio envolverme, aún buscaré de nuevo vuestra comprensión. Y mi búsqueda no será vana. Si algo de cuanto he dicho es verdad, esa verdad se revelará por sí misma con una voz más clara y con palabras más propias a vuestros pensamientos.
Pueblo de Orfalis, me voy con el viento mas no desciendo hasta el vacío. Y si este día no es de plena satisfacción de vuestras necesidades y de mi amor, entonces permitidle que sea una promesa para otro día
.


Las necesidades del hombre cambian, mas no así su amor, ni su deseo de que este amor pueda satisfacerlas. Sabed entonces, que retornaré del mayor de los silencios. La niebla que se disipa al amanecer, dejando solamente rocío en los campos, se levantará para formar una nube y caerá después convertida en fina lluvia. Y yo no he dejado de parecerme a la niebla. En la quietud de la noche he andado por vuestras calles, y mi espíritu ha penetrado en vuestras moradas. Y los latidos de vuestro corazón estuvieron en el mío, y en mi rostro sentí vuestro aliento, y os conocí a todos.
¡Ay! Supe de vuestras alegrías y de vuestros dolores, y vuestros sueños fueron mis sueños. Y con frecuencia estuve entre vosotros como una laguna entre los montes. Reflejé las cumbres en vosotros y las laderas serpenteantes, y hasta los rebaños pasajeros de vuestros pensamientos y vuestros anhelos. Y hasta mi silencio llegaron las risas de vuestros hijos, igual que arroyos, y los anhelos de vuestros jóvenes, como ríos. Y cuando arribaron hasta lo más profundo de mí, los arroyos y los ríos no dejaron de cantar.
* * *
Pero llegó a mí algo más dulce aún que las risas y más grande todavía que los anhelos. Fue lo que de infinito existe en vosotros: El hombre vasto en quien todos vosotros no sois más que células y nervios; aquel en cuyo canto todas las canciones no son sino vibraciones carentes de sonido. Es dentro del hombre grandioso donde vosotros lo sois también. Y contemplándole a él fue como os contemplo y os amé.
Pues ¿qué distancias puede alcanzar el amor que no se hallen en esa esfera inmensa? ¿Qué visiones, qué esperanzas y qué presunciones pueden superar a la sublimidad de ese vuelo? Igual a un roble gigantesco cubierto con flores de manzano es el hombre grandioso que existe en vosotros. Su poder os liga a la tierra, su aroma os eleva al espacio, y en su infinito sois inmortales.
* * *
Se os ha dicho que aunque semejantes o una cadena, sois tan débiles como el más frágil de sus eslabones. Esta es solamente una verdad a medias. Así mismo sois tan fuertes como el más fuerte de los eslabones. Mediros por el más pequeño de vuestros actos, es como comparar la fuerza del mar con la fragilidad de su espuma. Juzgaros por vuestros fracasos, es como lanzar la culpa a las estaciones por su inconstancia.
* * *
¡Ay! Sois como un mar.
Y aunque los barcos varados esperan la marea en vuestras costas, no obstante, así como un mar, no podéis acelerar vuestras mareas.
También sois como las estaciones. Y aunque en vuestro invierno neguéis vuestra primavera, está reposando dentro de vosotros, sonríe en su adormecimiento y no está ofendida.
Pensad que no os digo estas cosas con objeto de que podáis deciros unos a otros: "Nos ha alabado con exceso. Soló vio lo bueno que existe en nosotros.''
Solamente os hablo con palabras que conocéis en pensamiento por vosotros mismos. ¿Y qué es el conocimiento de la palabra, sino la sombra del conocimiento sin palabras?
Vuestros pensamientos y mis palabras son oleadas de una memoria sellada que guarda recuerdos de nuestros ayeres. Y de aquellos días antiguos en que la tierra no tenía conocimiento de nosotros ni se conocía a sí misma. Y de noches en que la tierra se hallaba aún sacudida por el caos. Hombres sabios se han acercado a vosotros para ofrendaros su sabiduría.
Yo vine a tomar de vuestra sabiduría: Y he aquí que he hallado algo que es más grande que la sabiduría. Es la llama del espíritu vuestro que siempre toma más de sí mismo. En tanto que vosotros, despreocupados de su expansión, deploráis la consunción de vuestros días. Es la vida que busca vida en cuerpos con temor al sepulcro.
* * *
Aquí no existen sepulcros. Estas montañas y llanuras son una cuna y un puente. Cuando paséis por el campo donde disteis sepultura a vuestros ancestros mirad bien por aquellos lugares, y os veréis a vosotros mismos y a vuestros hijos bailando asidos de las manos. Lo cierto es que a menudo creáis alegría sin saberlo

jueves, 13 de noviembre de 2008



ESCRITO EN EL SIGLO XIX


TE DESEO...

Te deseo primero que ames,
y que amando, también seas amado.
Y que, de no ser así, seas breve en olvidar
y que después de olvidar, no guardes rencores.
Deseo, pues, que no sea así, pero que sí es,
sepas ser sin desesperar.
Te deseo también que tengas amigos,
y que, incluso malos e inconsecuentes sean valientes y fieles,
y que por lo menos haya uno en quien confiar sin dudar
porque la vida es así,
te deseo también que tengas enemigos.
Ni muchos ni pocos, en la medida exacta,
para que, algunas veces, te cuestionen tus propias certezas.
Y que entre ellos,haya por lo menos uno que sea justo,
para que no te sientas demasiado seguro.
Te deseo además que seas útil,más no insustituible.
Y que en los momentos malos,cuando no quede más nada,
esa utilidad sea suficiente para mantenerte en pie.
Igualmente, te deseo que seas tolerante,
no con los que se equivocan poco,porque eso es fácil,
sino con los que se equivocan mucho e irremediablemente,
y que haciendo buen uso de esa tolerancia,
sirvas de ejemplo a otros.
Te deseo que siendo joven no madures demasiado de prisa,
y que ya maduro, no insistas en rejuvenecer,
y que siendo viejo no te dediques al desespero.
Porque cada edad tiene su placer y su dolor
y es necesario dejar que fluyan entre nosotros.
Te deseo de paso que seas triste.No todo el año,
sino apenas un día.
Pero que en ese día descubras que la risa diaria es buena,
que la risa habitual es sosa y la risa constante es malsana.
Te deseo que descubras, con urgencia máxima,
por encima y a pesar de todo,
que existen,y que te rodean, seres oprimidos,
tratados con injusticia y personas infelices.
Te deseo que acaricies un perro
alimentes a un pájaro
y oigas a un jilguero erguir triunfante su canto matinal,
porque de esta manera, sentirás bien por nada.
Deseo también que plantes una semilla,
por más minúscula que sea,
y la acompañes en su crecimiento,
para que descubras de cuantas vidas está hecho un árbol.
Te deseo, además, que tengas dinero,porque es necesario ser práctico,
Y que por lo menos una vez por año pongas algo de ese dinero
frente a ti y digas: "Esto es mío".
sólo para que quede claro quién es el dueño de quién.
Te deseo también que ninguno de tus defectos muera,
pero que si muere alguno,
puedas llorar sin lamentarte y sufrir sin sentirte culpable.
Te deseo por fin que,
siendo hombre, tengas una buena mujer,
que siendo mujer,
tengas un buen hombre,mañana y al día siguiente,
y que cuando estén exhaustos y sonrientes,
hablen sobre amor para recomenzar.
Si todas estas cosas llegaran a pasar,
no tengo más nada que desearte.


Victor Hugo... Siglo XIX